火影忍者整合帖——岸本齊史那些神一樣的設計

作為作者嘔心瀝血創造的作品，火影忍者代表了岸本齊史的龐大的精神思想脈絡，《火影忍者》的世界觀說實話並不算龐大，但是卻在漫畫界有著極其少見的精細刻畫。作為一個挖坑與填坑大師，岸本齊史在一些情節和人物設定上存在鮮明的對比或者意想不到的呼應，本文為您把這些神一樣的劇情和人物設計盤點出來，讓您深入岸本齊史的內心，領略岸本齊史的世界。 

1、仙人模式

 

自來也剛登場的時候就號稱自己叫做蛤蟆仙人，當時可能大多數觀眾都認為這是在自我虛誇，哪知道入侵雨隱篇的時候真的搞出來個仙人模式…

2、須佐能乎和十拳劍 

日本神話中，須佐之男持十拳劍斬殺八歧大蛇從其尾部獲得天叢雲劍，漫畫重現了這一個神話傳說，鼬用十拳劍斬殺了大蛇丸的八歧大蛇，並封印了大蛇丸。

3、種族&命運 

千手一族和宇智波一族作為恩怨的絕對主角，其糾結了千年，鳴人為了佐助跟其在終結谷之中大戰一場，橙白查克拉和背後的終結谷相對應。現在的鳴人和佐助宛如當年的千手和宇智波。

4、陰陽對立 

有光明自然有黑暗，有存在於木葉的忍者，也有默默奉獻甘當叛徒的守護者，這是《火影》的有機組成部分。 

火影這樣的忍者實在太多了 

四代&鼬，完美的不像話的金色閃光&活在黑暗之中獨自承擔一切的鼬 

卡西&帶土 擁有寫輪眼繼承帶土意志的卡卡西&崩潰了世界觀走向地獄的帶土 

三代火影&團藏 轟轟烈烈死亡的三代&一輩子活在暗殺陰影當中的團藏 

5、驚天一吻 

之前只出現過綱手親吻段，卻沒有見過段親吻綱手，看來這只是岸本的一個獨特設計，現在靈化的段親吻了綱手，完成了涅槃似的羈絆，這一刻真心讓人唏噓。

6、對手&弟子 

在生命的最後關頭，三代火影眼中的大蛇丸又回到了小時候，不管徒弟如何的背叛，不管做出了什麼不光彩的事情，徒弟始終還是徒弟。

7、開始之地&終結之地

岸本可能是個嚴格的宿命論者，開始與終結緊緊相連，小南的故事開始於這個基地，死後紙片飄揚，回到故土，暗合落葉歸根之意

8、坎坷之路&堅定忍道

《火影忍者》裡面，和鳴人一樣的思想和忍道的人要麼黑化，要麼死亡，只有鳴人一個還繼續成長著，看見了鳴人，你們可還記得當年的繩樹和帶土？

9、螺旋丸&螺旋丸

鳴人的成長帶有實力上得飛躍，當強大的螺旋手裡劍誕生之後，終結戰鬥的始終是螺旋丸本身，這是岸本的一個設定，螺旋丸發明自四代火影、傳自自來也，是遺留之物，也是給予鳴人的力量，鳴人被拋出去的這一刻，你們可曾看到黃色閃光跟蛤蟆仙人？

10、佩恩&上帝

飛在半空的身影、飄動的曉袍，還有藐視眾生的眼神，張開的雙臂，可是上帝的模樣？

11、火之意志&火之意志

什麼是火之意志？當談到這些東西的時候，可能最多的人想到的是一種精神，實際上很多動漫都把這些歸結到為一種精神，而不是具現化的東西，可是《火影忍者》卻完全不一樣，火之意志是一種具現化的東西，包括「忍者」「火影」和「玉」三個方面。
忍者極力成長，承擔起責任，最後成為火影，火影保護村子用自己的稱號激勵這下一代，孩子們在忍者創造的環境中成長，帶著成為火影的目標茁壯成長...

這是一個無限循環似的羈絆

「玉」是什麼，《火影忍者》到現在也沒給我們答案，但是結果什麼的，已經很明顯了

12、傳承&木葉丸

佩恩一戰，無論是卡卡西還是其他忍者，所有人都被打得毫無還手之力，這之中唯一的亮點卻是木葉丸，木葉忍者村生生不息，孩子們的超速成長已經成為巨大的特色，這是一種勇氣，人在危險的時候靠著勇氣，即使是木葉丸這種小孩子也能打敗佩恩

13、木葉的橙色&黃色閃光

466話道出了岸本的設計，原來鳴人身上的橙色還有這樣的設計，鳴人代表四代和玖辛奈的結晶，也擁有火焰一般的橙色，這早就是岸本設計好的...

14、成長&使命

佩恩之戰是鳴人為主角的成長故事的轉折點，仔細想起來，鳴人這之後真沒說過自己想要再做火影，因為鳴人的目的不是火影而是得到認同，而此刻鳴人7已然獲得了寶貴的認同，火影什麼的，根本就完全不重要了。

那麼此時，鳴人的成長故事完全告一段落，之後的事情，只是成長之後要承擔起自己的使命，拯救忍界的安危而已。

依稀記得鼬說過：「不是成為了火影就可以得到大家的認同，而是得到大家認同的人才能成為火影」。

15、紅&落紅

她的名字叫做「紅」，那麼紅代表了她的顏色，因為紅有著血紅色的瞳孔，，紅的窗邊擺著阿斯瑪送的紅色鮮花，阿斯瑪死的時候，紅色的花瓣落下，浮現在紅那血紅色的瞳孔之中，落下的是花瓣還是「紅」，無論如何斯人已去。紅已落下

16、眼神&戀人

成長的道路上會遇到各種傷害，包括情感，小櫻抱著佐助的這一刻，鳴人的這個眼神，你是否會產生共鳴？

如果用「羨慕嫉妒恨」來形容，恐怕回會顯得理屈詞窮了，其實這種情感幾乎活在經歷過青春的每一個人的身上

17、根性忍傳&黃色閃光

這是一連串的剪輯拼接的卡司鏡頭，先是自來也自言自語的說自己的書一塌糊塗，然後順著這本書，鏡頭轉向四代火影，四代的一句話表明了四代在自來也心中的地位，還有對他忍者生涯的肯定。

18、命運之子&命運之子

鳴人的名字叫做：「nanuto」，而長門的名字叫做「nagato」，可以很明顯的看見從名字上來看，作者就已經把兩個人從名字上歸位同一種類型的人，也就是「命運之子」鳴人和長門之間關於命運之子的糾葛震撼了包括蛤蟆仙人在內的許多存在。

19、根性忍傳&命運引導

「井底之蛙」這是自來也對自己的自嘲，雖然他拚命努力，雖然他希望向歷代火影那樣轟轟烈烈的死去，就算他成為了三忍，可是他依然覺得自己渺小的不像樣子，他始終覺得自己的人生幾乎全部都是失敗，因此它是「井底之蛙」。死是歸途，也是落葉歸根，死前的自來也見到了輪迴眼的力量，所以「井底之蛙最終葬身大海」。

20、鳴人&雛田

岸本齊史採訪的時候說過，小櫻的原型是自己的妻子，他真心很希望自己能夠有個像雛田一樣的女孩子整天盯著自己看，其實對於雛田來說鳴人是那種一句話都能深深震撼自己的人，鳴人的一句話一個眼色都能深深的改變著雛田，在自己心愛的人受到傷害的時候，再弱小的力量都能鼓起勇氣站在強大面前，這是一種難以解釋的，長存在於人世間的東西

21、佩恩&苦行僧

想必這就是「佩佛」的來源，破碎的曉袍正是袈裟的形狀，其實這是岸本齊史的安排，pain代表痛苦，佩恩正是深入苦難的苦行僧

22、回憶&回憶

火影漫畫裡面的每一段回憶都彰顯岸本齊史的深厚功力，因為幾乎每一段回憶的方法都不同，自來也外傳的第三人稱介紹性敘事、卡卡西的劇情流、四代外傳的兩個第三人稱鏡頭，還有就是這一段，出彩的帶土無聲回憶！

23、師父&師父

一日為師終生為父，打敗佩恩之後，鳴人給自來也建立了一個簡簡單單的墳墓，墳墓下有小南送的花，然後回去木葉的途中，精疲力盡的鳴人遇到了卡卡西，被卡卡西背了回去，一切都在傳承，鳴人身邊的人都死了，其實鳴人的命運跟自來也及其類似，沒能保護好師父，也沒追到自己喜歡的女人，可能是岸本齊史不想讓觀眾看到鳴人拿與自來也一樣的輪迴命運，所以他安排了卡卡西來接鳴人，自來也死了，還有卡卡西，重要的人始終都在。

24、孩子們

佩恩之戰完結，歸來的鳴人，首先受到的是孩子們的歡迎，這是孩子們的天性，其實也是一種獨特的安排，鳴人悄無聲息的成長，平靜而快速，終於有一天，他也從「玉」這個群體之中成長起來了，他也面對了來自孩子們的歡呼，成為了孩子們的榜樣，他已經完成了火之意志中「火焰」也就是「火影」的存在，成長就是這麼巧妙，責任承擔就是這樣的迅速

25、長門&耶穌

長門所在的這個東西是什麼？其實到現在為止還是根本沒有人知道，因為這個東西根本沒有用途，他的存在只是表現長門受苦受難和自我救贖的形象，這個形象參照了耶穌的形象。

看看是不是很像？被束縛的雙手、十字架、破碎的衣服圍住下體、還有骨瘦如柴的身體...
這是一個很明顯的受苦受難的耶穌形象

26、輪迴天生&陰謀

神之力的輪迴天生，很多人都在說這段輪迴天生狗血，其實真正看懂漫畫，甚至是看懂漫畫劇情的人都不會這麼說，因為這個輪迴天生是為觀眾展示輪迴眼這個術的能力的，輪迴天生本來是為斑準備的，那麼如果在劇情裡面輪迴天生根本就沒有出現過，只憑藉長門說「我的輪迴眼能夠復活死人」就一切萬之大吉了？

這次的輪迴天生很明顯是為了第四次忍界大戰的陰謀做鋪墊的，是為了給這個術給予觀眾一個展示的舞台，於是卡卡西悲催的成為了這個術的展示的小白鼠

27、小南&鮮花

佩恩之戰之後，小南送給了鳴人一束紙花，這束花有兩層意思：

1、如台詞所說，希望鳴人能夠綻放出永不凋零的希望之花，是希望鳴人能夠堅持自己的忍道，將自來也、水門以及長門的希望繼續下去，成為一個閃光的存在。

2、悼念自來也（不然花為什麼是白色的，白色不明擺著給死人的麼...好吧我吐槽的），對於小南來說，自來也也是一位給予了她強大支柱的人，雖然一度敵對，但實際上小南根本沒有打敗任何人的心願，彌彥和長門就是自己的一切，她就是這樣的女人而已

28、卡卡西&卡卡西

佩恩一戰，卡卡西陣亡，火影的人物死亡方式都非常不一樣，卡卡西的死亡以前確實如此，卡卡西沉入水中，跟自己在水面的倒影互相面對，這是表示卡卡西在於自己對話，好美的鏡頭

PS：話說回來佩恩一戰很明顯的體現了作者非凡的用心程度，也正是這樣的用心程度，佩恩之戰才經典非凡

29、鳴人你幾歲了

鳴人連珠炮一樣的問了一大堆話，此時的水門可謂是無論怎樣也回答不了，於是聰明的水門問了鳴人：「你幾歲了」。這句話其實很有深意，不管怎麼樣，經歷了千難萬險，可是成長的道路終究繼續了下去，並且出色的完成了，過程怎麼樣不重要，重要的結果是你終於成長了。

30、國家&世界

五影會談這個篇章很是精髓，表面上風風光光和和平平的和談其實底下暗潮湧動，就算是互相聯合的會議，也因為雷影的一拳而暴露了本來的面目，這也是真實世界的縮影，因為根本不存在永遠的朋友，只有永遠的利益。

五影會談每個影身後的光線的旗子都只不過是蠢蠢欲動的爭鬥的遮羞布，貌似和平的會談暗藏著殺機，這是真實社會的寫照

31、善良&強弱

說實話木葉的小強人數眾多，天才也好吊車尾也好，非常之多，幾年的成長下來，除了主角（鳴人佐助）之外誰最強？不是天才的寧次，不是勤奮的小李，不是機智的鹿丸，而是善良的丁次，丁次用他的努力向我們表明：善良不是脆弱，為了守護信念，善良是可以變得無比強大的，貌不驚人的丁次這個震撼的蝶化是忍界大混戰的結尾，之後三大戰場形成，這一刻，你是否也感到無比的震撼？

32、木葉忍者服裝&時代變遷

時代變遷在《火影忍者》裡面在各個方面表現得非常明顯，特別是木葉忍者服裝的變化，粗略的統計來看，木葉的忍者服裝總共經歷了三代：

第一次忍界大戰時期使用的第一代忍者服裝，這一代4忍者服裝比較簡單，式樣也很類似日本戰國時代的皮甲和竹甲，關節處用細繩連接

第二次忍界大戰使用的忍者服裝，這時候的忍者服裝升級到了鐵甲，防護面積增大、關節處不在暴露，鞋子也明顯發生了變化。

這是新式的忍者服裝，在第三次忍界大戰時期開始使用，已經完全沒有了皮革和鐵的成分，類似現在的多功能攜行具。

忍者的戰爭很類似現實的戰爭，因為現實的科技基本上都源自戰爭的推進，因此火影的時間順序跟戰爭緊密相連。

33、將棋&桂馬

大家覺得飛段角都一戰水準怎麼樣？如果你只看到戰鬥，那麼代表你根本沒場步步算計的智力大戰！

飛段角都這兩個人的名字來自於將棋中的飛車和角行，而此外阿斯瑪在和鹿丸較量的時候說過自己是銀將，而鹿丸是桂馬。

角行和飛車走法和國際象棋裡面的車相同，都是橫衝直撞的類型的，顯然，岸本齊史設計他們為有勇無謀的形象。

銀將是衝鋒陷陣的類型，而桂馬的走法則比較靈活。阿斯瑪的將棋其實就宣告了戰鬥的結果：跟角都和飛段打勢均力敵的正面戰鬥是沒有任何意義的，桂馬行走靈活，必須要靠戰術來完成狙殺。

結果我們就看到了：這一戰實際上是一場巔峰的高智力大比拚鹿丸的步步為營對抗兩人的橫衝直撞，這一戰把鹿丸的戰鬥智商發揮的淋漓盡致！

34、顏色&成長

成長是火影一個極其重要的表現點，兩年後，鳴人成長了，相對應的就是身上服裝的變化，代表躁動的橙色大大減少，原來藍色和白色的部分被沉穩的黑色所代替，岸本從服裝上表現了鳴人的成長以及性格的轉變。

PS：TV組鳴人的聲優聲音也變了...

35、叛忍&木葉護額

天台上，鳴人和佐助發生了衝突，鳴人要佐助戴上護額，然後佐助說你沒本事弄傷我的護額，在最後的終結谷之戰中，鳴人拼盡了全力，終於在佐助的護額上劃了一道傷痕，然而最後的結果卻和護額上劃了一刀的叛忍類似。鳴人碰到了佐助的額頭，佐助卻成為了叛忍。

36、佩恩&六道

六道，佛學術語，指有情生活、輪迴於其中的六個界別，即：一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。此中上三道，為三善道，因其業力（善惡二業，即因果）較善良故；下三道為三惡道，因其業力較慘惡故。一切處於分段生死的眾生，皆在此六道中輪迴。所謂輪迴者：指其生生死死，來去往復，猶如車輪的迴旋，在這六道中週而復始，無有出期，故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中，只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，超脫輪迴。輪迴理論是佛教的基本理論之一。

無論是六道仙人還是佩恩六道，其實都是表現輪迴眼的力量階層，那麼何為「六道」、何為「輪迴」？說實話佛教裡面的東西我確實不大懂，但是六道是佛教之中一個生生不息的輪迴體系，也是如同車輪般滾動的迴旋，佩恩不過是這六道輪迴的具現化罷了。
佩恩名為「pain」，是英語中的痛苦，長門的曉組織理念之一就是讓全世界都知道自己的痛苦，所以當長門飛在半空中得時候說了這麼一句話：

37、冰棍&逝去的人

自來也死後，鳴人半夜醒來抓著一根冰棍，坐在凳子上無助的哭泣，對於鳴人來說，自來也的重要作用不言而喻，鳴人對於自來也最初的美好記憶便是自來也遞過來的那根冰棍，因此自來也死後，鳴人第一個懷念的，便是那根只見其物不見主人的冰棍。

正所謂睹物思情，就算是再小的東西在身後的感情面前都會化作最美麗、或者最傷感的情感寄託，因為這種東西帶來的回憶是珍貴的無以復加的財富，對於鳴人來說這根冰棍帶給鳴人的是回憶、是安全、是成長、更是一種精神上的巨大的寄託，因此自來也死後鳴人六神無主的坐在板凳上肚子流淚，因為情感寄託什麼的在一瞬間被摧毀了，直到伊魯卡老師的出現。

鳴人是極其幸運的，因為生在了木葉，所以他有了依靠和被依靠！

38、拍在肩膀上的手&大海裡漂流的青蛙

自來也死後，一隻手輕輕拍在鳴人身上，鳴人一驚，不知道發生何事，正所謂一江春水在心中微微蕩漾了一下，這隻手象徵著什麼？是寄託還是信任？但是不管怎麼樣，忍道、情報、忍術還有根性忍傳，鳴人都完整的繼承下來了

39、額頭&親情

佐助的記憶裡，關於鼬的都是各種彈額頭，這種彈額頭是記憶也是思想的全部，鼬死前盡自己最後的力氣在佐助頭上彈了一下，兄與弟的羈絆一次一次開始，又一次又一次的結束

40、蛙組手

猜想

蛙組手應該不僅僅是依靠依然能量來實現攻擊，還應該是一套完整的格鬥體系，包括戰鬥的步驟，最明顯的是這種體術要用身體的一部分干擾敵人的視線，這種戰術，佩恩之戰的時候出現了兩次。

41、託付&被託付

不管怎麼樣，鳴人其實一直都是被託付的角色，小櫻也好，自來也也好，他擔負著巨大的壓力，但是他基本上沒有說過，因為這是他的忍道，但是人總有希望把被託付變成託付的時刻，這是一種傳承，於是鳴人把螺旋丸交給了木葉丸，在自己被予以重託之下，取得了一點小小的減負

42、六道仙人&釋迦牟尼

身無菩提樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃，或許僧侶本身就是於真理最接近的群體，所以僧侶們往往是真相輩出的團體，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐，經過七天七夜，終於恍然大悟，確信已經洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、痴等煩惱不再起於心頭。這標誌著他覺悟成道，成了佛，修得六丈金身，成就不世神話。

同樣的，六道仙人在戰國時代也是一名僧侶，因為領悟了查克拉奧義，成為忍者宗師，後來他為了和平，將此忍宗天下傳道，千年過去了，忍宗變成了忍術、僧侶成為了六道仙人。

可是六道仙人不如釋迦牟尼那樣大徹大悟，也不像他那樣完美，因為他一直都力圖實現天下和平，奈何其方法可能不太正確，死之前將自己擁有的仙人體和仙人眼分給兩個兒子，並把擁有仙人體，主張「愛」的小兒子當做了繼承人，因此，六道之後的恩怨開始繼續。

不知道多少年過去了，兩族不知道傳承了多少代，但是六道仙人的聲音始終留在尾獸們的耳畔：「和所謂真正的力量，到那時你們自然就...」或許六道仙人這一生雖然成就不世神話，可是最終也只能在死之前大徹大悟，於是他留下了命運之子的傳說和傳承。

43、宿命論&忍者之路

火影一個突出的特色就是眾人在面對宿命的時候各自不同的態度，目前火影為我們展示的，有三種類型的宿命：預言、時代以及境遇。

預言簡單的說就是大蛤蟆仙人的預言，目前只對自來也和鳴人說過，這兩個預言左右了兩個人的一生。說實話岸本齊史可能真的是一位嚴格的宿命論者，因為他在作品裡面關於預言的內容呈現不可抗逆的壓倒性，而火影中的人物面對預言的時候想到的往往不是抗爭，而是爭取去實現這個預言，因此，才有了自來也的周遊列國，才有了三位命運之子的相互碰撞。

境遇指的是每個忍者遇到的因素，這些因素因為忍者世界的殘酷而變得沒有辦法掌握自己的命運，於是很多人悲劇了，很多人埋怨這個無言的世界，戰爭摧毀了人性，就連帶土這樣的純潔的孩子都在崩潰了世界觀之後成為了境遇的附庸，轉而用暴戾的方式對待這個世界，很多鳴人般的人最終逝去，唯有堅持自己忍道的鳴人依舊前行。

時代是指不可逆轉的時代浪濤，也指火之意志，新舊交替是不可逆轉的潮流，在這個潮流之中就算是六道仙人也不能倖免，忍者世界從戰國走向忍村時代最終走向第三次大戰之後的長時間和平，新舊交替已經形成，老一輩創造出來的可笑的忍者秩序其實在新生代力量面前不堪一擊。因此雖然現在的宇智波斑風風光光，實力逆天，其實其結局必定是悲劇的，因為這不是他的時代，他的時代已經過去！

44、尾獸&兵器

尾獸的存在由於千手柱間的存在，變成了威懾與平衡的工具，也因為尾獸的力量制衡，大國之間終於走向了和平，然而世界是複雜的，就算是再好的計畫也會出現意想不到的變化，和平給了太多國家充足的時間來前進，同時因為人與人之間始終的不信任，國與國之間總是開展各種不同方式的爭霸，於是尾獸兵器這個光鮮的玩意兒閃亮登場。

其實尾獸兵器是現實世界中「核力量」的體現，他們一樣具有巨大的威懾力，同時和平對於他們也存在著極強的我依賴性，因為大國之間力量的制衡目前來看是唯一可行的和平方式，但是這種方式始終是建立在武力方式上的，這種岌岌可危的和平很有可能隨著想不到的局面開始發生破壞，因此，人類始終生活在核恐怖之下。

45、生&死

久經沙場的人往往早已參透生死，死亡對他們來說可能只是一種時間上的延伸，因此，面對死亡的時候他們幾乎沒有一點點的恐懼。
更豁達的人往往是把死亡當做一種玩笑來對待，彷彿輕飄飄的去，輕飄飄的歸來，不帶有一絲絲的遺憾。

千代婆婆就是這樣一個人。他總是跟海老藏開著死亡玩笑，甚至被穢土轉生出來的時候還想著開玩笑的事情，生死一線之間，不過他在死之前看到了鳴人，看到了出了木偶之外其他的能夠讓人寄託生命的東西，於是他復活了我愛羅，這是一種老者寄託新人的一種觀念，也是一種時代交替的符號。

她閉上了雙眼，開始反思自己這樣的無聊老頭子構建的無聊秩序，把希望託付給了未來...

46、臉頰&羈絆

岸本齊史很喜歡這樣一個鏡頭，這個鏡頭是把兩個人的臉頰拼接，組成一個新的對比，往往既是黑暗與光明的拼接，也是羈絆輪迴的力量，這種生生不息的命運牽動著兩個人的內心世界，不管他們的皮相如何，不管他們之間做過什麼事情，事情就是這樣。

47、陽光&護額

終結谷之戰後，鳴人失去意識躺在地上，天開始下起雨來，一束陽光開始在鳴人額頭聚攏，最後消失在護額。

陽光是木葉的特徵，也是鳴人繼承的東西，佐助成為叛忍之後，鳴人開始愁雲不展，羈絆從此形成。

48、顏色&冷暖

木葉的顏色是火焰的橙色，代表溫暖，去過木葉的人都會感受到溫馨的存在，因此在這樣一個地方生存的繼承了自來也忍道的鳴人就成為了溫暖的主角，香菱被帶到木葉去之後，立刻被木葉溫暖的顏色和鳴人溫暖的查克拉給深深的震撼了，鳴人那種溫暖的查克拉與佐助的形成了鮮明的對比。

然而香菱隨後發現的，是鳴人那溫暖的查克拉之下的，可怕的、帶有強烈憎恨的惡性查克拉，其實想來鳴人真的很不容易，一直處在被九尾泯滅人性的邊緣，時時刻刻在掙扎，卻始終堅持著自己的忍道，因此我想說：鳴人君，辛苦了！

49、五行&屬性變化

《火影》裡面的查克拉包括風火雷土水五種，這五種查克拉相互聯繫，形成了類似中國古代「五行」的概念，這五種查克拉相互制衡，形成了相生相剋的循環局面，看來岸本齊史對於五行的概念還是稍微有點研究的。

50、風&火

鳴人的查克拉性質是風，佐助的查克拉性質是火，按照五種查克拉相互循環的理論，佐助的火在鳴人的風的支持下才會越燃越旺，這其實是從查克拉的層次解釋佐助與鳴人的羈絆，佐助有了鳴人才有挑戰，鳴人因為有了佐助才有了前進的步伐，兩者緊密聯繫缺一不可，但是兩個人卻成為了無情的敵對方

51、一族&村子&忍者

有時候感覺《火影忍者》就像一個不斷被思考的哲學命題，這三句話幾乎是所有人都在思考的內容，這句話同時決定了一個忍者一生的命運，一族是何物、村子是何物、忍者又是何物，這個命題隨著思考的不同會把每個個體導向不同的方向，於是有人維護村子維護了一生、有人開始追求忍術的真理、有人開始尋求羈絆、有人尋求認同、有人出走叛逃、有人建立龐大的組織公開向忍者世界宣戰...

終究何時才能夠真正認識這個命題？是斑的月之眼裡面的烏托邦？是火之意志？是《根性忍傳》？是世界統一？還是走向人與人互相認同的新時代？或許這個命題永遠不會有解釋，因為人性的自私終究會把這個羈絆撕扯的七零八落，但是這是根本無法抗拒的命運，忍者們只能一直走下去，在他們認為正確的道路上走的更遠！

52、聯手&妥協？

漫畫裡面通過面具男之口，我們知道了宇智波斑和千手柱間因為不堪戰爭的困擾，所以雙方決定聯手，終止戰國時代，之後就有了木葉誕生、戰國時代結束，然而第四次忍屆大戰隨著宇智波斑的力量展示，我們看到了宇智波斑那強大的遠超出一般忍者的實力，為何要妥協？

答案就是宇智波一族的對手還有同樣強大的千手一族，這兩族說實話是和平的兩個巨大的障礙，力量的制衡造成了統一的困難，最後兩族握手言和，才有了今天的木葉。然而這種握手言和是無奈的選擇，實力強大且不甘人下的宇智波斑最終無法忍受貌合神離的和平，自顧自的搞自己的月之眼去了。但是說實話，從一開始，這就是命中注定的。

53、同樣的理想，不同的結果

火影中包含了夢想，作為火之意志的一部分，「成飛火影」這一點可能是幾乎所有忍者的共同之處。然而這個夢想代表的是什麼？地位？努力？目標？恐怕只有死亡而已。
夢想很美，然而真正的實現卻絕非易事，成為火影的道路歷經坎坷，就算完美如水門一樣忍者的在成為火影之後也迅速的凋零，然而這個夢想依然如同循環一樣，生生不息。
水門

玖幸奈

繩樹

斷

以及——

宇智波帶土

54、「曉」

「曉」組織是火影的翻牌集團，打倒「曉」是火影的一個目標，然而「曉」是什麼？為什麼這個組織會叫做「曉」？

其實聯繫字面意思和漫畫劇情，一切都清楚了：「曉」即指「知曉」的意思，顧名思義，這個組織的目的是讓整個世界都知曉我們的痛苦，感受我們的痛苦，從而達到內心中的認同，最終擁有真正的和平！

不過說實話，還是理想化的組織。

55、天使&上帝&耶穌

岸本在長門身邊設計了個小南的「天使」形象，純白色的紙片形成翅膀一樣的形狀，飛行在空中。這個天使的形象和長門的「耶穌」式造型形成鮮明對比。

根據宗教來說，天使是上帝的使者，純潔的化身，所以小南在曉組織中是個極其特殊的存在，她沒有傷害與摧毀任何東西的意思，彌彥與長門就是自己的一切。她無法對自己的師父下手，但是也長時間處在彌彥之死的遺憾之中，在長門把命運之子的東西託付給鳴人之後，送給鳴人一束鮮花，回到雨隱村準備最後的戰鬥。

這時的天道宛如雨中的上帝，小南是拯救耶穌的天使，還是上帝的使徒？

56、勇敢&怯懦

勇敢和怯懦是一對反義詞，這一對反義詞在忍者的一生之中需要進行不斷的抉擇，一瞬間的感受會給你無以附加的摧殘。或者是首次上戰場、或許是危機重重、或許是生死一線、亦或者是人類之本能，每一個忍者都會遇到這兩者互相衝突的瞬間，於是就會有迅速反應、主動迎敵的佐助和團藏，也會有被恐懼佔據的鳴人、團藏和木葉丸。

這些都是他們心中不可磨滅的抉擇瞬間。其實岸本要告訴我們的是怯懦不是一種低下的見不得光的情感，無論什麼時候，只要嘗試著去戰勝自己的恐懼，就能夠贏來勇氣的彼岸。

57、火影中的「三」
三這個數字是無論小說還是影視作品中經常出現的數字，因為三角形是最穩固的形狀，那麼我們來看一下火影中的「三」

火影三人小隊

傳說中的三忍

鼬的三神器

三大瞳術，好吧我承認我找不到圖...

第四次忍屆三大戰場

58、向左看&向右看

如果你仔細看《火影忍者》那麼你必定會知道有一個概念一直推動者鳴人實力的增長，這個原理每次都在鳴人最關鍵的忍術修行時刻幫助了鳴人最後完成難關跨越。

如果你還記得，一定會馬上報出這個答案：向左看的同時向右看！

有三次表現：1、螺旋丸的修行 PS：這次雖然沒明確說出來，但是原理完全一樣

2、螺旋手裡劍的修行 這個概念的首次完整提出

3、仙術的修行 靜與動的分工

這個概念是忍術影分身支持之下的任務分配的能力，這種分工直接促進了鳴人三次忍術的修行，這個概念始自螺旋丸的修行，在卡卡西的提示下最終確立，在修行仙術的時候最終定型，說實話一個概念推動主角能力的增長在漫畫中是非常罕見的，這說明了岸本為鳴人設計了別出心裁的忍術方式，可能剛開始岸本也沒注意到這種方式，可是當漸入佳境的時候，才發現原來開始與結束都回歸一體，一切都是一個概念而已。

59、最初之敵&最後之敵

再不斬篇章是火影中唯一一個不在整個體系中的戰役，可是仍然被不少觀眾作為最經典的戰鬥來看待，因為這一戰使得很多人徹底愛上了火影。

再不斬是一個冷血殺手，他把自己的臉蒙起來，因為他的嘴巴有像野獸一樣鋸齒，人們稱他為「鬼人」，他誕生自出名的「血霧之裡」，因為把自己的夥伴殺光而聞名天下。可是戰鬥最後的結果卻是白替再不斬擋下致命一擊，「鬼人」滿臉淚水中開始懺悔，雪飄下，攜手死去。

血舞灑故里，朝霧之歸鄉

三年後，白與再不斬穢土而出，面對卡卡西，卡卡西說：「鳴人的第一個敵人是你們，真是太幸運了」

動畫的一個原創設計，畫面是斬首大刀。印著再不斬的畫面，濺上去的血像淚水一樣流淌下來，雖然是原創，卻真心不錯。

60、天才&吊車尾

火影中的每一個小隊都有一個天才、一個女神和一個吊車尾。於是天才和吊車尾之間的碰撞便成了一個永恆的話題，天才看不起吊車尾，因為吊車尾沒有資質，可是當吊車尾追趕上來的時候，天才卻會產生各種反應，所以，火影的羈絆中間，便有了一絲對比的眾生相。

鳴人憑藉自己的實力最終戰勝了作為天才的寧次，而且帶來了寧次的最終改變，也贏得了寧次的尊重

丁次的第一次蝶化，展開翅膀的瞬間。這次蝶化也為第二次蝶化埋下了伏筆

鳴人的超速成長使得佐助的自尊心產生了嚴重的失衡問題，這時候的佐助選擇了跟鳴人單挑的做法，可是友情已經崩壞

最讓人羨慕的毫無疑問是卡卡西和凱，凱以自己的努力贏得了卡卡西的尊重，成為了卡卡西永遠的對手，話說，喂卡卡西，親熱天堂可不能扔啊...

61、和解之印

終結谷大戰完結之後，岸本安排了一段精彩的回憶剪輯，光影中鳴人與佐助手指握在了一起，TV組給了這段回憶最美的「寧次之死」的配樂，哀傷委婉，原來雖然現實中打得轟轟烈烈，佐助和鳴人的心目中最期望的仍然是和解與認同。正如戰鬥最激烈的時候心中浮現的卻是這個獨特的印，名曰：「和解之印」：

何為和解之印，漫畫在第四次忍界大戰的時候通過鳴人的回憶講述了他們還在忍者學校的故事，仔細想起來，兩個人到現在也只結過單手印，還沒有結過「和解之印」。

不過終結谷之戰已經把兩個人的羈絆緊緊的拴在了一塊，他們心中已然結下「和解之印」

62、一流忍者之間的心靈相通

終結谷大戰之中，佐助對鳴人說過：「一流的忍者在交手的一瞬間就互相知道對手的心意」，三年之後，橋下，鳴人把這句話還給了佐助，因為他們都已經成為了一流的忍者，千鳥和螺旋丸對撞的一瞬間，他們已然知曉對方的內心。

然而這種「知曉」真的是當他們成為一流忍者才產生的麼？

還是這段回憶，在這段佐助為主角的回憶裡面，佐助和鳴人已然結出了「和解之印」。不管佐助如何對鳴人，他們之間就算沒有一流高手的實力，也早已知曉對方內心的一切，這種是超越實力與忍術的感知存在，是羈絆的具現化，更是無言的結局。

此時此刻恰如彼時彼刻，當千鳥在此碰撞上螺旋丸，可曾記得當年一起修煉的時光？

63、同樣的羈絆&不同的結局

前面說過了，火影的成員都是三人小隊，於是誕生了許許多多的各種組合，他們有自己的獨特名稱：三忍、水門小隊、卡卡西第九班以及代代相傳的豬鹿蝶。然而羈絆的差異使他們的成長發生了嚴重的差別，因此他們之間形成了鮮明的對比。

曾經天下聞名的「三忍」

與第七班相應相對的水門小隊，應該是最為悲劇的典型了吧，只留下了卡卡西

代代相傳的，雖然有些小風波但是仍然讓人無比羨慕的組合「豬鹿蝶」

一樣的羈絆，不一樣的路程。看完火影的我們，仔細對比下他們各自無言的結局，可曾感到悲傷之極？

成為傳說卻分崩離析的「三忍」；與第七班完全相反、讓卡卡西失去所有珍惜的人的水門小隊；面目全非的第七班；還有那個讓人羨慕的豬鹿蝶。這種相同的羈絆卻綻放出不同的花朵，相互對比又相映成趣，是這個世界上最悲催的產物。

仔細看來，「三忍」是第七班的過去以及最為悲催的「未來」；而水門小隊則完完全全成為了第七班的對立面：

水門小隊和第七班有著類似的結構：天才、吊車尾以及女神，天才天賦異稟但是高傲冷漠；吊車尾悟性差但是善良純潔，然而兩者的結局卻完全不同，卡卡西被挽救而帶土墮入黑暗、鳴人堅持了忍道而佐助成為了叛忍，這是一種怎樣的無言？於是我們看到了卡卡西那帶著笑臉的悲催話語：

64、命運之子&根性忍傳

其實大蛤蟆仙人的語言包括三部分：1、自來也將會寫小說；2、自來也的弟子會給忍界帶來變革；3、自來也將要面臨選擇。因此自來也周遊各國，不斷尋覓著命運之子，並且不斷尋找著自己的命運，然而命運最終到來的時候所有人才發現：原來自來也的書跟命運之子早就成為一體!

這段情節被記載在自來也的《根性忍傳》裡面，是自來也的真真實實的經歷，看過的三個成為命運之子的人都深入這本書之中，幻化成自來也的傳說：

鳴人

長門

以及

木葉的黃色閃光！

65、三種和平理念

上面說到「三」這個概念，其實《火影忍者》中出現了三種不同的和平理念：

1、讓世界知曉痛苦，從而得到寶貴的和平，以「知曉」換來「真知」（佩恩）。

2、強大的幻術製造沉睡的世界，讓每個人都擁有完美的沒有任何瑕疵的社會（宇智波斑）。

3、公知和共識，打開人與人之間的交流，消除芥蒂，成為「愛」的世界（鳴人、彌彥）。

66、微笑&傷痛

忍者世界總是有不斷的死亡，當然就有無盡的傷痛，有些傷痛可能能把一個人從天堂打入地獄，於是我們看到了許許多多難以承受的哀念。

那麼到現在為止最為悲催的人物是誰，是三忍、歷代火影？是佐助還是鳴人？是活著痛苦死去悲催的長門還是不斷前行的伊魯卡？
都不是，仔細看來，這個人是卡卡西。

卡卡西失去了所有珍惜的人，如果你覺得這不夠震撼，那麼你可還記得自來也豪傑物語中那段哀傷的獨白？

相比自來也，卡卡西沒有自來也「三忍」的名號、也沒有他那種豪放的個性，他失去了父親、也沒能保護好帶土、更沒能阻止帶土墮入黑暗更悲催的是他無力阻止擁有和自己同樣的命運的成為叛忍，然而卡卡西卡卡西始終是這一副掩藏心酸的笑容。

經歷過痛苦的人才真正珍視生命。正是因為這樣，卡卡西對待身邊的每一個人都非常的珍視，鳴人的兩次受傷，都是被卡卡西背回來的，卡卡西在身體恢復之後就立刻開始，因為鳴人基本上是他最後一個值得珍視的人了，要是鳴人也沒了，他就真的悲劇了。

卡卡西最欣慰的是鳴人沒有和當年的帶土一樣悲劇掉，而是堅持自己的忍道，成為了英雄，這一句「你變重了啊」其實是何等的心酸

67、佐井&書&項鏈&寫輪眼&打火機

岸本最喜歡的就是把大量的感情寄託在某個物品上面，因為人們經常出現的「睹物思情」的現象，物品便成為了人們心靈永恆的寄託，這個物品可以是一張相片、一本書、一隻打火機，一串項鏈、甚至是一隻寫輪眼！

佐井的書

阿斯瑪的打火機

綱手的項鏈
以及------

帶土的寫輪眼

68、善惡一線間的維繫

「不能完成任務的忍者是廢物，可是拋棄同伴的忍者比連廢物都不如」。人之初性本善，人生下來的一瞬間是沒有原罪的，我們生存與成長的環境以及羈絆因素才是我們未來世界觀的構成要素。人不帶著罪惡出生，但是卻會因為各種理不清的拘束所紛擾，因此每個人都有了自己不同的走向。

何為閃，何為惡。仔細說起來整部火影的漫畫其實根本沒有任何一個真正的壞人，只有在善與惡兩邊徘徊的悲劇性人物，正因為大事件見之小物，人發生任何的轉變其實都在時候被證明是一個簡單的因素活著情感的轉變。忍者可以因為身邊人的死亡而覺醒，同樣也會因為身邊人的死亡而墮入地獄；反過來當人為因素的浩劫掃蕩的時候，最終人們會發現這一切的促進因素只不過是一點。

因此人們看到了大蛇丸背叛，看見了帶土墮落，看見了卡卡西的拯救，看見了佐助的叛逃、看見了鳴人的崛起。

大蛇丸最初的目的也只不過是復活自己的父母，甚至到現在，他的目的也只不過是想知道六道仙人的真理，沒有真正的壞人，只有維繫善惡那細細的一條線

人們只看到帶土的墮落，只看到他的墮落是因為琳之死，可曾看到其實他的墮落是因為卡卡西殺死琳帶來的世界觀的崩潰，可曾知道其實帶土珍視的不只是琳，還有水門和卡卡西？

69、人性&藝術

《火影忍者》之中不乏癲狂的獻身者，迪達拉就是其中的典型，一位瘋狂的迷戀爆炸藝術的「瘋子」。他和赤沙之蠍組成了藝術的組合，然而和迪達拉那種為藝術生、為藝術死、甚至穢土轉生之後依然糾結於藝術的行為相比，蠍這個人物卻充滿了人性。

自小父母便被白牙殺死，在木偶「父」與「母」的陪伴下度過了空虛的童年時光，孤僻的世界帶給他的偏激的人生態度，於是他殺死三大風影（爆發了第三次忍界大戰）、叛逃出沙忍、加入了曉。

然而對藝術的痴迷不是他人生的全部，他只是缺少童年，而不是缺乏人性。於是在他戰鬥之後面對自己當年製作的「父」與「母」的時候卻選擇了把生命停留於此的做法，於是藝術成為了永恆、靈魂上升到了天國。

於是我們知道了，藝術是人類行為模式的延伸，人性才是藝術所要展示給人類的重點，人性與藝術的水**融，就算是羈絆也是美好的。

穢土轉生的蠍在兜控制的間隙羽化、靈魂升天

70、「不管村子裡面的人怎麼說，你都是個了不起的上忍」

《火影忍者》劇情裡面的細節非常的出色，不僅是暗線和伏筆，還有那種簡單如同手勢、眼神或者動作的前後呼應。人物和台詞相互呼應，一皺眉一談吐之間，前後聯繫展露無遺，有時候這種精心的設計會被人忽視或者遺忘，然而這種設計浮出水面的一瞬間便會讓人唏噓不已。這是一種來自於潛意識中的無言的震撼。

佩恩之戰，卡卡西陣亡，潛意識裡，他的意識開始神遊，曾經的水門小隊化作星辰飛散，帶土離開的時候伸出左手豎起了大拇指，這個動作有著怎樣的意味，是讚許還是認可？如果你看的夠仔細，如果你真的深入了帶土與卡卡西的內心，那麼這個其實已經在漫畫中說明了：

卡卡西被帶土的靈魂所拯救，死之前，帶土跟卡卡西說「不管村子裡的人怎麼說，你都是個了不起的上忍」。因此當卡卡西死去的時候，看到的依舊是帶土伸出的大拇指，這個動作和帶土死之前的這句話交相輝映，表達了那份信任、認可和贊同。

71、卡卡西之死

火影中的每一個人物的死亡都有著及其特殊的設計，有壯烈的，悲劇的，也有異常悲哀的，岸本在漫畫作畫的時候有種強烈的影視話的衝動，其作品有著典型的電影化敘事和電影化構圖，因此，《火影忍者》這一部漫畫就算不製作成動漫也有著及其立體的形象和故事情節。

其中，畫面的構圖更是無比的巧妙。

卡卡西之死中，卡卡西最終因為神威的過度使用而死亡，漫畫給了這樣一個鏡頭，廢墟把卡卡西下半身埋住，只留下上半身，面朝天空似乎是仰天長嘯，風吹過銀發飄動...

岸本參照了什麼形象，所要表達的是什麼意思說實話真的不是特別的清楚，但是作為觀眾，我們看到了什麼，卻可以清楚的表達出來：
凌亂的廢墟時紛擾的世事、也代表人物的悲催命運和死亡。長時間以來，卡卡西就一直停留在這樣一個階段，煩惱跳不出、羈絆斬不斷、哀愁無處脫身，卡卡西掙紮了一輩子，也只能依靠著黑色的面罩遮住臉龐。風吹過，樹葉飄零，蕭瑟的風中人孤孤單單的死去，是個無言的悲劇。

72、傳承

「傳承」是火影中的一個很重要的名詞，是「火之意志」中最為重要的一部分。傳承代表著新一代取代老一代，而這種傳承是長久的、代代相傳的歷史規律。忍者的世界沒有明顯的新時代和舊時代的劃分，因為這種傳承是隨著時間的逝去不斷的輪迴。

那麼岸本為了展示這個彌足珍貴的東西，他在《火影忍者》中為我們構建了一條清晰的「師父——徒弟」的傳承體系，這條體系的時間每一段不過十年，然而忍道的繼承、英雄的崛起，使得木葉建村這不過半個世紀以來，出現了無數的「火之意志」。

三代火影小時候，旁邊是水戶門炎和轉寢小春

三代火影帶領的三忍班

水門快要在第三次忍界大戰的時候又成為了卡卡西、帶土和琳的老師

大家最熟知的，第七班，卡卡西也成為了老師

就連鳴人本身也成為了老師，開始教導木葉丸

73、白牙的刀&千鳥

卡卡西外傳裡面，卡卡西攜帶的木葉白牙的刀斷了，這是一個細節，可能很多人都看到了，這個細節也有其深刻的含義。對於卡卡西來說，因為不理解，所以白牙對卡卡西來說是一個巨大的負擔，因為白牙那次的選擇使得白牙成為了村子裡大家詬病的存在，作為白牙的兒子，卡卡西恐怕也未能倖免。卡卡西的天才可能也正是因為想要洗刷白牙的恥辱所進行的不懈努力，所以帶土跟卡卡西說「不管村子裡面的人怎麼樣說，你都是一個出色的上忍」，而不管卡卡西成長如何，「白牙」的名號和他那把刀一樣被卡卡西沉重的背負著，擺脫不了。

於是帶土臨死之前說出了心裡話，「不管村子裡面的人怎麼樣說，你都是一個出色的上忍」，這句話的內涵是希望卡卡西能夠擺脫這些沉重的負擔，自由的生活下去，因為白牙是白牙，卡卡西是卡卡西。後輩不應當背負前輩的恥辱和錯誤，更況且白牙也沒有做錯任何的事情。

最後的結局是卡卡西拔出了白牙的刀，並且這把刀在戰鬥中碎裂了，隨之碎裂的，是卡卡西的內心和身上沉重的負擔。卡卡西最終完成了這個叫做「雷切」的忍術，白牙的刀消失了，出現的卻是寫輪眼卡卡西和那一把犀利的能夠切斷閃電的「名刀」雷切。

74、歉意&羽化

兜的穢土轉生其實是個無比珍貴的東西，而大家都因為這個術的逆天程度而忽視了這個及其重要的方面：其實岸本安排穢土轉生這個術不過只是為了讓某些人完成未完成的事情、說完未說完的話而已，比如阿斯瑪、斷，比如再不斬、白，還有就是羽化登仙的鼬。

這個動作相比大家再清楚不過了，彈額頭的這個動作普普通通，可是卻深深帶有著鼬的歉意：「抱歉，弟弟，不能跟你一起修煉了」「抱歉，弟弟，讓你背負了太多的東西了」...因為行走於黑暗的緣故，鼬的內心中一直隱藏著真相和情感，所以每次佐助靠過來的時候，鼬總是用這種彈額頭的方式避開他。

然而穢土轉生這個術給了鼬一次機會，有了一次完完全全說出自己的機會，於是佐助從面具男那裡聽到的東西得到了來自於鼬的完全證實，鼬其實從此刻開始對於佐助已然沒有了芥蒂，所以分別之時鼬並沒有嚮往常一樣彈佐助的額頭，而是把自己的額頭和佐助的碰在了一起

75、小人物的存在價值

之前的帖子已經說明了岸本最喜歡的就是對比，其實岸本對於對比這個東西可能有著極其偏執的喜愛，他的對比體現在《火影忍者》這部漫畫的方方面面，從大局觀到微觀；從大人物到小市民，還值得注意的一點就是岸本對於小人物的關注。

其實簡單的說，就是兜這個人物的存在價值。

說實話，兜這個人物實際上是個夾縫般的存在，他沒有主體。相對於鳴人那種「勇於承擔，決不放棄」的忍道來說，他簡直偏執的不成樣子，甚至連自來也那種忍者三禁一下子給犯了個精光的人物在他面前都彷彿成為了聖人。

他是夾縫般的存在，沒有自己獨立的思想，這可能是他從小出生於間諜造成的習慣，適應了各種境遇的能力造成的後果反倒是在大蛇丸死後完全失去了自我，因此他把大蛇丸的查克拉全部移植到自己的身上，因此他開始使用音忍五人眾的忍術，因此他徹底的成為了模仿者。

其實小人物本身就是這樣，整天碌碌無為的生活和各種隨遇而安的能力使得他們反倒失去了自主的能力，總是依附著別人行動，這是這個社會最為悲催的東西了吧。

76、忍道&忍道

勇往直前 言出必行，這就是我的忍道，其實整個《火影忍者》就是一個巨大的鳴人忍法帖，是鳴人身心和忍道成長的忍法帖，這段時間鳴人成長了很多，改變了很多，遇到了挫折和背叛，碰到了死亡與誘惑，然而他唯一沒變的是自己的忍道。

自來也死之前想到了一句話：「徒弟的忍道傳自師父」，其實說實話，自來也最後的選擇或許是因為自來也聯想到了徒弟的忍道，因為鳴人的堅持在自來也成為他師父的這段時間內同樣也深深地感染到了自來也，所以慚愧讓自己覺得自己怎麼可能在忍道方面輸給自己的徒弟，於是自來也選擇了面對死亡。

仔細來看，名人的這個忍道感染了太多的人，除了自來也，還有雛田，還有很多其他人，因為忍道不是忍術，這是一種所有忍者通過貫徹，都可以獲得的東西，這是一種感人至深的堅持力量，所以鳴人是這忍道的中心點。